我真的要闭关一个月零20天，对论文进行最后修改。我不会出现在这里了，不管有多烦闷或者奇迹般的开心。希望5月23日我重新出现的时候，天下太平，我的每一个器官零件都完好无损。Ade, 我的朋友们。

好友裴军运来电，要我以“一个社会学家的角度”，来谈谈眼下天天见报的杨丽娟。刚好我一直都在看关于她的新闻，一个人走在路上的时候也从“社会学家”的角度思想过，就欣然接受了采访，还抓住话筒就不放了。

 

应该是我讲的太多太快不成体系，裴军运希望我能把讲的东西写下来给他。可是论文写到夜里两点，梦里继续写到8点，醒来以后我好像把我在电话里说的话都忘了。这里就乱想想乱写写，算是社会学的唠叨吧。

 

我不再去探讨杨丽娟及其家人的心理状况如何，网上已经谈的太多。单从性别观念，社会信息传递、偶像塑造机制和文化消费来说吧。

 

在杨丽娟身上可以看出很多新的旧的传统的现代的错乱搭配的性别观念。最突出的一点，她不工作，由父母养在闺中，全心全意等待着某一个男人来搭救。这与中国传统里面的许多故事，比如王宝钏寒窑十八年等到男人带来的荣华富贵，何其相似也。在杨家的诸种论述中，“付出”是一个不断反复出现的词汇。这个“付出”就是一个极端被动的姿势——“等”。封锁自己，既是逃避现实，也成了日后用以向男人施压的手段-“看，我为你把整个世界放弃。”实际上，“整个世界”本来就是没有的，“等”的女人只是把自己原本就少得可怜的社会空间进一步压缩，那么她的个人空间相比之下就给扩展了，增强了。如何能把这样一个看似强大的自我空间转化成真正强大的自我空间？那就是等待一个具有社会强势力量的男人来搭救。这样的男人一定要强势到像神化一样，这样的“搭救”幻想才能站住脚。中国的王宝钏有一个当了状元做了驸马爷的丈夫，西方也有白马王子，换到现在就是偶像天王。

 

杨丽娟，包括很多像她一样年纪的女孩子，甚至更多的女人，存在这种“搭救”幻想是不奇怪的。这就是社会性别在起作用。只不过在发展更快的地区，信息量更丰富，人们的现代化经验逐渐修正很多看法。比如广州也会有一个女孩迷恋刘德华，但是她周围的朋友，她的父母家人，她所能接收到的传媒信息，她的城市经验，都会告诉她这只是一个很多女孩都有的迷恋。如果这个女孩也暗存着某种“搭救”心结，她的幻想对象可能有很多个，多得让她自己也应付不过来。或者她已经完全可以篡改这种性别观念，她想着将来去搭救某个男人也未可知。

 

为什么刘德华会出现这样的Fans而不是其他人，比如谢霆锋？是他流年不利吗？非也。刘德华原本的偶像定位就是单身性感男人。他的女朋友从来都是地下，40多岁了还一定要“以色服人”，他的公司和他本人不就是吃准了要利用女Fans的性幻想赚钱吗？成龙当年也有日本影迷为之自杀。成龙也是一直扮单身。说起来这一招都有点老土了。在信息传递越来越透明的时代，偶像越来越不愿被人摆布而要自己的个性生活的时代，这一招造星公司该弃之不用了。

 

回到杨丽娟的社会性别观，我说错乱搭配，是因为她还有很多色彩是这个年代独有。杨丽娟的父母显然没有“性别歧视”观念，而是“崇拜”自己的女儿，有人解释为“独生子女”现象，有点社会学的意思。其实杨父母是可以“崇拜”一下自己的女儿，像周晓虹说的，我们生在一个文化反哺的时代。杨丽娟有很多想法和行为在父母看来一定是非常具有潮流意义的。比如追星，被媒体访问，去全新的城市做不同于日常的事情。这些可以不断把已经进入社会文化边缘，可能也是经济边缘的父母，重新带入生活中心，甚至是以前从来无缘涉入的中心。可以这样说，他们的”付出“行为，一直都在有回报。只不过不是以金钱或其他通常意义上的报酬。

 

说到底”追星“还是一种文化消费行为。杨家所做的，除了有不切自己经济实力的消费，还有就是把这些行为当成了”投资“。一个不甚恰当的比喻，就像一个人看别人买名牌，自己也要买，没有钱就去借高利贷，还一半是天真一半是自欺欺人说：这些名牌都是限量版，我买了将来会升值的。结果呢，”限量版“也不过就是一个宣传手段。今天”限量了“，明天还有”限量“。你当然可以去责备那些”虚假宣传“，可是别人只会说你蠢。还有另一条路，那就是在媒体炒作化的今天，如果你能成功地把自己打造成一个”知名受害者“，或许你原来近乎疯狂的消费，也能转化为一种投资。不过不是投在这些包包上，而是投在自己的文化影响力上。

 

就瞎说这些吧。交功课！